المتمتع من جدة عليه هدي

لا بأس بخروج المتمتع بعد تحلله من عمرته إلى جدة وغيرها من الحل إذا دعت الحاجة لذلك ويبقى عليه دم التمتع إذا كان قدم مكة بنية الحج؛ لأن الرسول ﷺ وأصحابه لما قدموا مكة لحجة الوداع وأمر من لم يكن معه هدي أن يتحلل.

إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل فليس عليه شيء في زيارته للطائف ولكن عليه هدي التمتع ذبيحة واحدة تذبح في الحرم للفقراء إذا كان لم يذبح الهدي المذكور. الفرق بينهما أن المتمتع يأتي بعمرة كاملة، ويتحلَّل منها الحل كله، فيُحرم بالعمرة من الميقات إن كان من وراء المواقيت، ثم يطوف طواف العمرة، ثم يسعى سعيها، ثم يقصِّر، ثم يحل بذلك الحل كله، ويزاول من المحظورات التي مُنع. لا، المتمتع يلزمه هدي واحد، وزوجته عليها هدي آخر، كل شخص عليه هدي واحد كامل، ويجوز أن يشترك السبعة في البدنة أو في البقرة.

رجل له بيت في الطائف يسكن فيه هو وأهله في الصيف لمدة أربعة أشهر تقريباً وبيت آخر في مكة يسكن فيه بقية العام فإذا تمتع فهل عليه هدي ؟

قدمت من خارج المملكة قاصداً العمرة، وقبل وصولي إلى مطار جدة غيرت ملابسي للإحرام في الطائرة، وكان في الطائرة شيخ أعرفه يعتمد عليه في العلم، ولما سألته قال لي. علي اليوسف الحان وتوزيع : معلوم أن المتمتع عليه الهدي وجوبًا لقوله تعالى :

أعمال المتمتع وحكم الهدي بالنسبة له بعون الله تعالى نويت أن أحج حجة الإسلام هذه السنة برفقة والدتي وزوجتي وقد قرأت أن أفضل النسك هو التمتع فما الواجب علي فعله لأنني مقيم في مدينة جده أرجو منكم أثابكم الله ونفع بكم.

بنية أداء فريضة الحج متمتعًا، فأحرمت من الميقات ووصلت إلى جدة في أوائل شهر ذي الحجة، ثم سافرت مع جماعة من المسلمين إلى مكة المكرمة فأديت. هل المتمتع إذا سافر إلى الطائف ورجع عليه ذبح هدي؟. (فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) ، أم القارن فهل عليه الهدي ، وإنْ ثبت في حقه الهدي ، فهل على سبيل الوجوب أم الاستحباب ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

عليك دم، لكني رجعت ولم أذبح وأردت هذه. هل ينعقد الحج في أيام التشريق ؟ حكم فسخ الإحرام التطيب قبل الإحرام ما الفرق بين التمتع والإفراد والقِران وأيها أفضل ؟ حكم الطواف بالبيت قبل الإحرام بالحج لا بأس بخروج المتمتع إلى جدة وأمثالها ويبقى على تمتعه نووا. الثلاثاء 08 ربيع الأول 1444 | آخر تحديث قبل 3 أسابيع

سيرة الشيخ زيد بن مسفر البحريــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــالاسم :زيد بن مسفر بن.

ووجوب الهَدي على المتمتع والقارن له سبب، وهو الجمع بين النسكين (الحج والعمرة) في سفرة واحدة؛ وهدي التمتع والقران لا يجوز ذبحه إلا في الحرم؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نحر هديه في الحرم، وقال: ذهبت إلى العمرة ولم أحرم حتى نزلت في مطار جدة فأحرمت وأتممت عمرتي، فقيل لي: قال الشافعيّة، والحنابلة إنّ فَقْد شرطٍ من شروط حجّ التمتُّع لا يُفقده اسمه؛ فالحاجّ يُعَدّ مُتمتِّعاً بمُجرَّد إحرامه بالعُمرة والحجّ في أشهر الحجّ، واحتجّوا بأنّ التمتُّع يصلُح.